UDAKO IRABAZIAK - 1. atala
Hits: 393
HUNG NGUYEN MANH 1
Adineko Confucian Ilargi Berriko jaialdian
Konfuzio zahar bat lurrean belauniko ikusten ari gara pare bat idazteko Ez da korritzen. Bere aurrean nekazari bat dago, agian bere bezeroa, beste gizon baten ondoan dagoena, pasabidea gelditzen ari dena.
Irudi honek duela mende erdi inguruko antzeko eszenak gogorarazten ditu. Urtero, hamabigarren hilaren hasieran, konfuziar zaharrenak jantzi beltz tradizionalak jantzita turbanarekin eta betaurreko pare bat maiz ikusi ohi ziren Tet merkatuko landa etxeetako txabola ugarietan, saltzaileentzako korritxoak idazten.
Maiz taularatu zuen bi pertsonaia txinatar handiekin "Udaberriko korritzeak" etxolaren atean. Lan egiteko tresnek erretilu bat, eskuila batzuk, txinako tinta katilu bat eta paper gorri edo laranja pila bat besterik ez zituzten. Inskripzio kaligrafikoak jada zirriborroetan eginak zeuden. Dendariek dendetara deitu zituzten txorrotak begiratzeko eta gurtzako aldareetarako egokiak iruditzen zitzaizkienak, gurtza egiteko lekuak eta objektuak, haien arbasoak edo belarrak. Konfuzio zaharrenek ez zuten momentu bat pentsatzen pentsatu, eskuila hartu eta tintara bota eta ondoren inskripzioak txinatar karaktereetan idatzi eta bi inguru kobratu zituzten. Hao (Vietnamgo moneta unitatea) Bakoitzarentzako korritze bikotea.
Marrazkiak atean argitaratuko balira, inskripzioak honela irakur zitekeen:
"Aire erosoa duten kilometroak udaberrian batzeko zorian daude.
Eszena ederrena urteko lehen hilabetea da."
Rollak terrazan zintzilikatuko balira, inskripzioak hauek izango lirateke:
"Salangane-k berri onak adierazten ditu atean.
Urrezko oriolak udaberriaren etorrera edonon hartzen du".
Edo beste korritze bikote batek irakurriko luke:
"Lorategiaren aurrean: Banbuek bakearen hitza adierazten du.
Atearen bi aldeetan: Abrikotek oparotasun lorea transmititzen du".
Eskuiluak etxeko bi zutabeetan argitaratuko baziren, Confucian zaharrak horrelako inskripzio herrikoiak idatziko lituzke:
"Zerua urteekin eta hilabeteekin gehitzen da eta gizonezkoek iraupenarekin.
Udaberria da nagusi zerua eta lurra, eta zoriontasuna etxearen gainetik".
Edo:
"Urte Berria ehunka zoriontasunekin dator.
Udaberriko egunetan milaka zorte on ikusten dira"
Karratuak aldare arbarearen bi aldeetan zintzilikatuko balira, maiz arbasoen zerbitzu eta bertute handiak goraipatu zituzten, ondorengoentzako onuragarriak ziren emaitzak:
"High Mountain ez da paregabea erditzearen ekintza oparoarekin.
Itsaso zabala hazkuntzarako zainketa eskuzabalaren atzean dago".
Edo:
"Ehun urtez, haur atsegin eta eskertuak lehendik jarraituko dute.
Belaunaldiz belaunaldi, arbasoen zerbitzuen ondarea aldatu egingo da".
Edo:
"Arbasoen zerbitzuei eta bertuteari esker: Milaka urte oparoak izango dira.
Ondorengoen leuntasunetik eta errukiagatik: gizakien belaunaldiak pozik egongo dira".
Irakurri dezagun frantses batek 1942an Indochina astekarian idatzitako paragrafo bat 2
"...Konfuzioar txarrek Tet-a baino 10 egun lehenago alokatu zuten kaleko espaloia edo zoru irekia etxe baten edo kale kantoiaren aurrean ... Urrezko edo zilarrezko tintaz idatzi zituzten paperezko paperezko paperezko paperezko paperezko paperezko paperezko paperezko gorrietan. Irteeran urtean hiletarik egon izan balitz, familia erosoek pergamino horiak edo berdeak eskatuko zituzten. Eragin mitiko horrek jendea bultzatu zuen diru kopuru bat xahutzera pergaminak erosteko etxeko etxeetako ateak, zutabeak eta zorua ... edo hormetan apaintzeko. Konfuzianismoa jada ez bazen ere, konfuziarrak kotoizko jaka gastatuekin ikusten ziren, hotzarekin dardarka presarik gabeko esterilla zati txiki baten gainean eserita azken txinatar pertsonaia hauek idazteko ...".
Red Scrolls - Ekialdeko literatura generoa
"Haragi gantzatsua, eskapoi marinelak, korritze gorriak,.
Zutoina, petardo sorta, pastel berdeak"
Bere etxea antolatu eta apaintzeaz gain, bere aldarerako eskaintzak erosteaz gain, oso gizon behartsuak ezin du ahaztu merkatura edo kalera kanpora joatea, letra handiekin korritze bat eskuratzeko, zenbait gutunekin inprimatutako letrak, eskuz idatziak edo grabatuta. lehen aipatu bezalako banbu gainean.
Paper gorria erosi eta herriko irakasleei idazteko eskatzen dien jendea dago. Beste batzuek jakintsuek paper gorrian edo zetan idazteko eskatzea lortzen dute - Hori jakintsuentzat zaila denez, ez daude hain ongi hornituta inori emateko hitzekin. Burdinik gabeko gizon aberats askok, apaindutako pergamino paraleloak ordaindu ditzakete, ezin dute letrarik jaso. Gutun horiek lortzea lortzen badute ere, hauek dira literatura hutsala (bagaseko literatura).
Non itsatsi korritu gorriak? Horman, aldarearen bi aldeetan, atean edo etxeko zutabeetan irudian ikusten den moduan (Fig.1). "Loreak eguzkira joaten dira udaberrian”. Korritze gorriak goian aipatutako lekuetan ez ezik, txerritegietan eta bufaloetan ere itsasten dira. Henri Oger erlazionatzen du ur-arroetan ere agertzen direla (Fig.2).
Hegoaldean, hiru marra gorriak etxean itsatsita daude eta laugarrena sukaldean. Beste hamarnaka baratzako fruta-arbolentzat gordeta daude. Idiaren gurdiak, bufalozko gurdiak apaintzen dira, putzua eta otarrainxka ez esatearren. Bereziki, aldareko ur-meloiak ere apainduta daude, baina horrelako paper gorriko letrek batzuetan ez dute benetako kopla paraleloak adierazten.
Aberatsek ez ezik, txiroek ere pergamino gorriak dituzte. Eta pagotaz zer? Apaingarriagoa da. Irudian, pagodako ate bat zabalik uzten da kopla paralelo baten alde bat ikus dezagun (Fig.1).
"Modua zaharra da, baina zutabe berria"
Marra gorriak txineraz idatzita daude eta Nôm-en (edo script demotikoa). Etxeko jabeak bizitza, udaberriari buruzko pentsamenduak agerian uzten dituzte, batzuetan naturaren mutazio etengabea aipatuz, beste batzuetan lema bezala esanahi filosofikoa lotuz.
Batzuek hori diote korritze paraleloak Ekialdeko literatura generoa da, lan artistiko leundua, kondentsatua eta batzuetan oso esanguratsua '. Gorritzen gorriak zapore berezia eskaintzen du Vietnamgo Tết jaialdiak. Vietnameko ohitura bihurtu dira.
Hitz egitean Vũ Đình Liên, jendeak poema gogoratzen du “Confucian scholar".
Urte asko geroago, poema honen gai berak margolaria inspiratu du Bùi Xuân Phái bere koloretako collage ospetsua irudikatzeko Vũ Đình LiênConfucian Scholar. 1974an, aipatu collage miresten zuen bitartean Vũ Đình Liên bere aldetik inspiratu zen poema gogoragarri hau egileari:
“Pintura gehiago miresten duenean, bihotzak inspirazio poetikoz animatzen du.
Iraganeko arima osoak "Confucian Scholar" deitoratzen du.
Hiru bertsoek gogorarazteko iturria sendotu dute.
Paper batzuk ere ametsei hegoak ematen dizkiete.
Oraindik ere malko zaharren tonuak eta koloreak oraindik ez dute funtzionatzen.
Irudiek maitasun zaharra gero eta handiagoa izatea eragiten dute.
O! boligrafoa eta tinta Confucian Scholars iraganean.
Zure erresumina orain arinagoa da ”
Arestian aipatutako poema ospetsua poeta 23 urte besterik ez zuenean idatzi zen eta konfuziar jakintsu baten azken irudia grabatzeko asmoa zegoen (poetaren aita). Vũ Đình Liên poeta egilea 12ko azaroaren 1913an jaio zen Chau Khe Village, Bình Giang barrutia, Hai Duong probintzia. Geroago, bere familiarekin jarraitu zuen Hanonen bizitzera eta The-n bizi zen Hàng Bạc (kalea zilarrezkoa). Vũ Đình Liên Zuzenbide lizentziatu eta lizentziatu zen eta mugimendu iraultzailean parte hartu zuen frantsesen aurkako erresistentzia gerraren lehen egunetan, eta Ekintzako Hirugarren Lurraldearen eta Arteen Elkarteko aktibista izan zen. "Vietnamgo olerkariak" izenburuko obrak honako ohar hau du betiko poema horri buruz: "Norbaitek literatura bokazioa hartzen duenerako, bere xedea da horrelako poema bat idaztean.
Poema hilezkor bat, esate baterako, nahikoa da haren egilea posteritateaz gogoratzeko. "
1953an poeta Vũ Đình Liên Haø Noäi-ra itzuli zen eta Testu Liburua garatzeko batzordean aritu zen Hezkuntza Ministerioan eta bertako kidea zen Le Quy Don “Taldeak bildu zituen Kultur TaldeakVietnamgo literaturaren historia laburra". Aldi berean, "itzulpenak" laguntzenHoàng Việt antologia"Eta" egilearen buruzagi nagusia "izan zenVietnamgo prosa eta olerkien antologia”Vol.4. Pedagogia Unibertsitatean ere irakatsi zuen eta Frantziako hizkuntza saileko burua zen.
Bere duintasuna eta lana epaitzea, Nostalgikoa, Hoài Chân duela hirurogei urte idatzi zuenetik: “Olerki mugimendu berriak bizia sortu zenetik, haren presentzia ikusi genuen Vũ Đình Liênbere poema ugari argitaratu zen berrikuspenetan. Maitasunaren laudorioa ere kantatu zuen garai hartan poeta guztiek bezala. Baina bere inspirazio nagusiak bere altruismoa eta iraganeko gauzen maitasuna zituen. Eroritako jendearekin errukia hartu zuen, eszena eta lagun zaharrak gogoan zituen".
Bere buruarekiko kezka zuen 3 urte zituenetik eta bere aita itsuarekin eta ama pobre batekin bizi zen, bere senarra eta haurra elikatu behar zituena, baita munduko gertakariek eta jendearen portaera arruntak eragindako gaixotasuna ere. poetaren gogoa.
Jendeak 1973ko egun hartan erlazionatu zuen, handik itzultzen zen bitartean Seme Tay to Hà Nội, poeta The-n gelditu zen tro zubia zubi horren historiaz galdetzeko. Zubi hartan hil zen abeslari gaiztoaren bizitza laburrak hunkituta (hotza harrapatu zuen gauean berandu itzultzen zen bitartean), poetak honako poema idatzi zuen eta herriko jendeak hildako abeslariaren arima sakratua gurtzeko eraiki duen pagotxa txikian utzi zuen:
"Hanoi bueltan, zeharkatu beharra dago tro zubi.
Batak bihotza atsekabetu egiten du hildako abeslari kaskarraren istorio zaharra entzutean.
Gaueko jai hartan mozkortu eta castanetak erortzea eragin zuen.
Izozteak eta euriak kantagintza pobreak gainezka egin zuen.
Arropa meheak ezin zuen hotzik gelditu.
Eta gorabeheren bizitza erori zen lore erori bat bezala.
Demagun hori Nguyen Du oraindik istearful pen.
Oraindik idatz daitezkeen poema osagarri batzuk idatz daitezke ”
Poetaren lagunek urteroko urte berriaren bezperan trantsizio orduetan agertzen zen beraren ondorengo irudia deskribatzen dute Vũ Đình Liên atera zen, Tiont dagoeneko bere raziorako poltsa txiki batekin zatituta, kaietara joateko, autobus geltokiak udaberria agurtzeko janari bat behar zuten gizon zaharren bila edo mutil oker batzuen bila.
poeta Vũ Đình Liên 18,1996ko urtarrilaren XNUMXan zendu zen eta ez zuen lana ikusteko aukerarik izan “Poemak Vũ Đình Liên”Argitaratuko du Văn Hoá (kultura) Argitaletxea3.
... 2. atalean jarraitu ...
OHAR:
1 HUNG NGUYEN MANH irakasle elkartua, Historian Filosofia doktorea.
2 G. PISIER - L'esprit des Annamites et le Tết (Annamese eta Tết-en oporren arima) Indochina astero ilustratua, 12ko otsailak 1942, 15. or.
3 TRẦN VĂN MỸ artikuluaren arabera: "VŨ ĐÌNH LIÊN - talentu handiko poeta, nortasun handia" Hà Nội Today Review, 26. zk. Gehigarria - 1996ko ekaina - 53 ~ 55 orr.
BAN TU
01 / 2020
OHAR:
◊ Iturria: Vietnameko Lunar Urte Berria - Jaialdi Nagusia - Asso. HUNG NGUYEN MANH irakaslea, Historian Filosofia doktorea.
◊ Ban Thu Thu-k ezarri ditu testu lodiak eta sepia irudiak - thanhdiavietnamhoc.com
IKUSI ERE:
◊ Mendearen hasieran egindako zirriborroetatik ohiko erritu eta jaialdietara.
◊ "Tết" terminoaren adierazpena
◊ Ilargi Urte Berriko Jaialdia
◊ JARDUNALDIEN KUDEAK - SUKALDEA eta TAKEAK kezkak
◊ ERABAKI BAKOITZEN kezkak - MERKATZEKO kezkak - 1. atala
◊ ERABAKI BAKOITZEN kezkak - MERKATZEKO kezkak - 2. atala
◊ HARTZEKO PERTSONEN Kezkak - Sailaren ordainketarako kezkak
◊ HERRIAREN HEGOALDEAN: PARALLELAREN AURKAKO HOSTALA
◊ Bost fruituren erretilua
◊ Urte Berriaren Etorrera
◊ UDAKO IRABAZIAK - 2. atala
◊ Vietnam Ilargi Urte berria - vi-VersiGoo
◊ etab.