THREE-BAG OGRE - "Autostop-bidaiaria"

Hits: 24

      In prozesu historikoaren antolaketa, fosilizatutako aztarna asko denborarekin geratu dira. Hauen artean, dokumentu iturrien arabera, Hiru-Bag OgreArgi eta garbi ikus zitezkeen oinen arrasto handiak. Bertatik bidaiatu zuen herrialdearen erdia Erdikoa to Hegoaldea. Hala ere! Beste iturri historiko baten arabera, "bidaiatu”Tik Joan Cong to Ñabardura.

      The Hiru poltsa Ogre pixka bat gelditu zen Saigon lurra itxuraz, hazi onak biltzeko orduan hiru poltsatan sartzen ziren perlekin alderatuta - sinbolizatzen "hiru banbu aleko saski handi ”- Hiru poltsa Ogre  hazi-arraindegia erabiltzen zuen, mendietako zelai handietan ereiteko Sei Probintziak of Hegoaldeko eremua.

      Oberriro ere, honako artikulu hau izenburupean: du Hiru poltsa Ogre as bonze superior Trung Dinh (3), horren egilea, inguruan egindako txangoan Hue Ziudadela, adierazi zuen: "...Jatorra eta onbera Hiru poltsa Ogre Jendeak maite zuen, batez ere umeek, pastela ematen, haiekin jolasten eta zaintzen baitzituen... Fraide jatorra eta jokabide onekoa zen. Bere bizar sastrakatsuak eta hainbat poltsa eramateak basati itxura ematen zion eta jendeak bere argazkia erabiltzen zuen umeak mehatxatzeko...".

       Ebereziki, at An Cuu herria, bildumagile batek informazio gehiago eman zuen: "... Dai Cang ermita – naturaz gaindiko leku bat... non gizon bat zegoen hiru poltsa zeramatzan; ohi zuen janari eske; gaua heldu zenean, santutegira itzuli zen lo egitera. Iritsi zenean, haurrak maiz atxikitzen zitzaizkion eta harekin jolasten zuten... Poltsetan ere sartu eta eraman egiten zituen. Denek maite zuten…”.

      Shain interesgarria izan da informazio iturri historikoa! Hala ere, Mr. Hiru poltsikoko belarra izan ere, beste nortasun harrigarriagoa izan du, hau da, “folklore”bizitza aparteko motibo baten arabera –mundutarra eta oinarrizkoa! Hala ere, hain ezaguna den jendearen bizimodu abenturazalea Sei Probintzia Hegoaldeko Lurra. HENRY OGER jaunak, ekialdeko ikertzaileak, pertsonaia hau irudikatu zuen bere zirriborro bizian bigarren diseinuarekin batera. The Hiru poltsa Ogre pertsona mitiko bat bezala agertu zen, harreman estuetan zehar zebilen Vietnamgo historia ra Hego to North.

      The Hiru poltsa Ogre bihurtu zen “erdi jainkoa, erdia gizona"; oraindik “man"Zatia" gehiago edo gutxiago da "deabruari”Pertsonaia. Horrek esan nahi du: "artean"benetako gizona"Eta"benetako deabrua"Eta"espiritu saindua”Mugan zehaztuta zegoen.

       WGure ikerketaren ondoren informazio gehiago emango dugu honela: “Tartean Hegoaldeko jendea, zeuden "Hiru poltsadun ogroa"familia". "Hiru poltsikoko belarra, bederatzi belarri, hamabi begirekin”. Nor zen gizon hau? Mamua ala deabrua zen? Edo “lurtar begiak zituen gizon mundutarra” zen”. PHAM DANG HUNG jauna zen.

    PHAM ĐANG HUNG (1764-1825) bere aitarekin batera joan zen "bidaia Hegoalderantz”Tik Quang ngai Aspaldi. Hegoalde osoan famatua izan zen XVIII-XIX. Immigrazio bidean, bere familia joan zen Saigon-Gia Dinh eremua gisa "autostop bidaiari”. Gero, joan ziren Joan Cong eta han kokatu. Bera zen "artea eta armen trebea”, jokabide jakintsu eta ona ofiziala – aita Erregina-ama TU DU, (THIEU TRI erregearen emaztea) – ama erregina. Edonora joaten zen, beti eramaten zuen berekin”hainbat poltsa”, mota guztietako haziak dituena, behartsuei banatzeko, bizitza egonkorra finkatu ahal izateko.

     Thiru poltsa zituen hiru ziren"ale mugikorreko biltegiak", eraikitzeko ideiatik sortu zenanegozio komunala” herrietan eta komunetan, behartsuak menperatzeko, haien uztak suntsituko balira; hala ere, erregeak bere gaitzespena erakutsi zuen. Bere arma-gizonaren itxura altu eta handiarekin, egurrezko taila baten antzeko itxura arraroa zuela uste zen. Jauna "Hiru maleta Ogre” ez zen bakarrik ezaguna Mekong delta (12. or.), iparraldeko lautadara itzuli ere ezaguna zen. Haren "hiru poltsa” ez zen irudiaren bidez aleak zituzten poltsak bezala, baina umeak harrapatzeko poltsak ere esan nahi zituzten.

    Tbere gizon mitikoa HENRY OGER-en (4) lanak aurkeztutako folklore literaturaren altxor bihurtu da Ekialdeko frantses ikertzailea 1908-1909 urteetan Hanoin bizi izan zena. Bere egurrezko lanetan hiru gidoi demotikorekin aurkeztu zuten aparteko gizon honen argazkia: "Ong Ba Bi". Ogerren lana izeneko lanean aurkeztu zenmende hasierako Vietnamgo zirriborroak” (5). Batez ere, gai hau doktorego tesia bihurtu zen “Kulturaren Historia"(6).

    Tlan egiten du"An Nam herriaren teknikak” 4.577 egur-taila zirriborroak oin adierazitako Txinatar-demotiko idazkera Egilea: HENRY OGER, an Ekialdeko frantses ikertzailea mendearen amaieran. Hau izenez ezagutzen zen Metodo monografikoa. Guztiak fitxategi bat eraikitzera zuzenduta bizitza materiala eta espirituala eta mentala of Vietnamgo herria.

      Mr. Hiru maleta Ogre Benetan irudi fonologikoa da kultur espazioan ez ezik Vietnamgo baina baita mundu osoko gizateriarengan ere.

       Tmunstroak eta piztiak espazio fonologiko globalean giza klasea daramatenak Vietnamgo xurgatu du Zetaren Bidea...

OHARRAK :

1. VUONG HONG SEN ondoren – Antzinako Saigon – Dong Nai argitaletxea 2004 – 60. orrialdea – 61. orrialdea.
2.  THAI LOC ondoren - Thien Mu Pagoda erretzea (1. atala) Tuoi Tre 7/8/2016 igandea (Page 13).
3. THAI LOC jaunaren arabera, “Bugbear jauna Trung Dinh Monk da" (Batua azkena), Gazteria, 10-8-2016ekoa.
4. HENRI OGER – Technique du Peuple Annamite (Kỹ thuật của người An Nam) – HENRI OGER – Techniques du peuple Anamite.
5. NGUYEN MANH HANG - mende hasierako zirriborroak.
6. NGUYEN MANH HANG - mendearen amaieran eta XX. mendearen hasieran Vietnamgo gizartea – Kulturaren Historiari buruzko Doktorego Tesia – Historia Fakultatean aurkeztua – Hanoiko Unibertsitate Integrala – Gaur egun Gizarte Zientzien Unibertsitatea bezala ezagutzen dena.

BAN TU
3 / 2024