CHỮ NÔM edo Vietnameko gidoi ohia eta bere iraganeko ekarpenak Vietnamgo literaturara - 1. atala

Hits: 1526

Nguyễn Khắc-Kham*

    Chữ Nôm (Chữ 'idazkera' eta nôm / nam 'hegoaldea, vietnamera') Txinatar karaktereak aldatzean sortutako idazkera-sistema ohietako bi vietnamdarrek eman duten izena da. Horrela deitzen zitzaion, Chữ Hán-en edo Han txinatar idazkeraren aurka1 eta Chữ Nho edo jakintsu confucianist vietnamdarren gidoia. Azken konnotazioan, esan nahi du demotikoa or idazkera vulgarra in Vietnam tradizionala.2

Jaiotza Nom de gidoia**

   Asmakuntzaren data ez da orain arte eztabaidatik haratago finkatu. Ren arabera Ngô Thì NhÃm 吴 時 任 (1726-1780) "gure hizkuntza nazionala Thuyênetik gehien erabiltzen zen".3 Thuyên zen NguyEn Thuyên 阮 詮, XIII. mendearen amaieran bizi zen jakintsu bat TrÃn dinastia. «Doktoregoa Enperadorearen erregealdian jaso zuen TrÃn Thai Tôn 陳 太 宗 (1225-1257). 1282ko udazkenean, Justizia ministro kargua zuen bitartean, enperadoreari agindu zion TrÃn Nhân Tôn 陳 仁 宗 Red Riverera iritsitako krokodilo bati mezu bat idazteko. Bere idazkiak animalia kanporatu ondoren, enperadoreak familia-izena aldatzeko baimena eman zion NguyEn to Han , antzeko gertakari bat gertatu baitzitzaion Txinan poeta-jakintsuari Hàn Yu 韓 愈 (768-824). Anekdota erlazionatuta zegoen Khâm đinh ViEtsu Thong-giám CUOng muc 欽 定 越 史 通 鑑 綱 目, b.7 or4 horren arabera, Hàn Thuyên trebea zen idazten Shih fu, eta jende askok hartu zuen eredu.5

    Gertakari horiek oinarri hartuta, Hàn Thuyên hauen asmatzailea zela esan zuten Chữ Nôm. Halakoa zen P. Pelliot6 H. Maspero. Azken hori partekatu zuten P. Pelliot's ikuspegiak, urtean aurkitutako estela bat ere aipatu zuen HO Thanh sơn, Ninh Binh probintzia, Ipar Vietnam.7 Aztarna honek 1343. urteko inskripzioa zuen eta bertan hogei herri vietnamdar eta herrixka izen irakur zitezkeen Chữ Nôm.

    Aurreko hipotesia erreserbarik gabe ez da onartu beste jakintsu batzuek. NguyEn ikus TO ustez Ez dago zortzigarren mendearen amaieran existitzen zen seguruenik BO Cai ÐÃi VUOng 布 蓋 大 王 (Herriaren aita eta ama) bere ondorengoak eta subjektuek eman zioten Phùng Hưng791ean, Txinako gobernadorea eraitsi zuten eta harrapatu egin zuten Annam-eko Babeslaria.8 Halakoa zen iritzia DUOng Quzuenng Hàm bere baitan Vietnamgo literaturaren historia laburra.9

    Hirugarren hipotesia 1932an aurreratu zuen beste jakintari vietnamdar batek, Sở Cuồng, hori frogatzen saiatu ziren Chữ Nôm datakoa: Shih-Hsieh 士 燮 (187-226 AD.). Bere argudioak batez ere enperadorearen erregealdian konfuziarista vietnamdar batek egindako adierazpenean oinarritu ziren Tu-Duc, izenarekin ezagutzen da NguyEn ikus San 阮 文 珊 eta izenordaina Văn-Ða cư-sĩ 文 多 居 士. Bere izenburuko liburuan ÐÃi-Nam QuOc-ngu 大 南 國 語, jakintsu honek hori adierazi zuen Shih Wang , lehena Txinako Klasikoak vietnamerara itzultzen saiatu zen, txinatar karaktereak sinbolo fonetiko gisa erabiliz, Vietnamgo jatorrizko hitzak transkribatzeko. Ustez topatutako zailtasunen artean Shih Hsieh bere saiakeretan bi adibide aipatu zituen: sui chiu 雎 鳩, (ospea) eta yang táo 羊 桃, (karamelola edo sahats melokotoia), zeinari ez zekien zer hegazti mota eta zein fruta mota izan zezakeen vietnameraz. SO CuOng harpidetuta Văn-Ða cư-sĩ's iritzia, nahiz eta deitoratu egin duen egile honek ez duela bere adierazpenari buruzko erreferentziarik eman. Horren alde, argudio hauek aurkeztu zituen:

1) Garaian Shih Hsieh, lehen vietnamdarrek txinatar ikasketak egin zituztenean, bakarrik ulertu ahal izan zuten vietnamera hizkuntzaren bidez, eta beren txinerazko irakasleek txinatar karaktereak erabili behar izan dituzte vietnamerako hitzekin antzeko soinuak izan baitzituzten vietnamdarrak txinatar karaktere batzuk irakurtzen irakasteko. Bestalde, txinatar soinuek eta sinboloek vietnamdar jatorrizko hitz guztiak transkribatu ezin zituztenez, ikasle vietnamdarrak huts egin nahi izan zuten, txinatar karaktereen osagaiak konbinatuz, karaktere berriak osatuz, horrelako printzipioak oinarri hartuta. txinatar idazkera gisa Hsiai shêng, chiah chieh, eta hui-i. Horrela da Chữ Nôm litekeena da pentsatua izatea.

2) Gehiago, Shih Hsieh bertako bat zen Kuang-Hsin 廣 信, non, datuen arabera Ling wai tai ta 嶺 外 代 答Arabera, Chu ch'u Fei 嶺 外 代 答, Pean Abestuta , bazen garairik urrunenetatik, bertako idazkera vietnameraren oso antzekoa chữ Nôm. Adibidez, ([1] = txiki) eta ([2] = lasaiak).

[Bi]:  nom pertsonaia - txikia - Holylandvietnamstudies.com    [Bi]:  nom pertsonaia - lasaia - Holylandvietnamstudies.com

3) Bi vietnamdarrak oihala BO, aita eta Cai, ama hil ondorengo izenburuan aurkitu zen BO-Cái ÐÃiVUOng emana Phung-Hưng historikoki izan ziren erabileraren hasierako frogak chữ Nôm mendean. Geroago, azpian Dinh, ÐÃi CO ViEt, Vietnamgo izen ofiziala nôm pertsonaia ere bazen CO. Azpian TrÃn oso erabilera arrunta zegoen Chữ Nôm Auzitegiko ministroak deitutako jardunaren arabera frogatu zen Hành KhiEn , errege-dekretuak Chữ nôm-ekin deitu ohi zituen jendeak hobeto ulertzeko.10

    Goian azaldutako ikuspegi guztiek puntu on batzuk dituzte. Dena den, edonor da nahikoa Chữôô asmakizunaren datan ondorioztagarria izateko.

    Hain zuzen ere, Chữ NômVietnameko historian batzuetan gizabanako batek asmatu ez duenetik, gaixoen eta ilunen mende askoren produktu gisa hartu beharko litzateke. Hori da, azkenaldian, ikerlariak ikertzen dituzten jakintsuek gehien lortu duten ondorio zentzugarriena Chữ Nôm.

   Aurretik zehaztu bezala, Chữ Nôm Maileguan hartutako karaktere txinatarren moldaketa Vietnamdar bat zen. Horrenbestez, bere asmakizuna Vietnamgo lurraldeetan txinatar karaktereen ezagutza nahiko zabalduta zegoen unean bakarrik egin liteke.

    Txinatar karaktereak erabiltzeko agindu zuten lehen vietnamdarrak erabat sinetsitako intelektual gutxi batzuk izan ziren. Horrelakoetan gertatu zen Lý-TiEn 李 進, Lý CÃm 李 琴, TrUOTrOng 張 重 (bigarren mendea AD). Geroago, intelektual horietako batzuk txinatar ereduetan poesia eta prosa poesia egitera etorri ziren. Horrelakoetan gertatu zen Phùng Ðái Tri 馮 戴 知 eta horren konpostaje poetikoa Txinako enperadoreak laudatu zuen Kao Tsu of t'ang (618-626), KhUOKopurua Phu 姜 公 輔 Txinako antologietan aurki daitekeen prosa-poesia.11

    Honako hau: He to the t'ang batzuk Chữ Nôm eredu horiek diseinatu ahal izan ziren jatorrizko hitzak batez ere Vietnamgo toki, pertsona eta izen ofizialen izenak irudikatzeko. Saiakera horien aztarna gutxi batzuk baino ez dira iraun orain arte.

    Halakoak dira oihala BO Cai transkribatutako bi karaktere txinatarrek, beraien irakurketa vietnamitako bi hitz bertakoen soinuen antzekoa.

   X. mendetik XIII. Mendera bitartean, vietnamdarrek Txinako independentzia nazionala lortu bazuten ere, txinatar idazkerak beti gozatu zuen pribilegio esklusiboa sistema txinatarraren ondoren egindako zerbitzu publikoko azterketek indartuta.12 Horregatik, intelektual vietnamdarrek beren pentsamenduak eta sentimenduak txinatar karaktereekin adierazten jarraitu zuten. Poesiak, prosapoesiak eta erregistro historikoak ez ezik, errege-ediktuak, Erregeen oroigarriak, legeak eta arauak eta abar ere idatzi ziren txinatar karaktereekin. Hala ere, txinatar idazkeran idatzitako vietnamdar idazki horiek guztiak ez ziren lehen aipatutako lehen intelektual vietnamdarrenak bezalakoak izan. Forma txinatarra zen baina substantzia vietnamera zen. Beste alde batetik, txinatar literaturako hainbat genero idazle vietnamdarrek probatu zituzten behin betiko eskuraketak izan ziren hurrengo Vietnamgo literaturan. Chu nom. Orain arte bezala Gidoia ez da bereziki kezkatuta dago, bien erabilera ofiziala nom pertsonaiak BO Cai mendearen amaieran eta XX nom karakterea CO X. mendean eredu batzuk erakusten dituzten arrazoiak dira Chu nom zortzigarren mendetik X. mendera arte asmatu zuten vietnamdarrek.

   Honelako pertsonaiak ez direnez gain BO, Cai, CO, beste batzuk garai berdinetan sortuak izan litezke, bai fonetikoen bidez eta baita txinatar karaktereen erabilera semantikoaz ere. Adibidez, vietnamdar jatorrizko hitzak mOt (bat), Eta ta (Ni, gu) hurrenez hurren karaktere txinatarrek transkribatzen dituzte eta irakurketa fonetikoarekin. Vietnamera jatorrizko hitzak, Cay, cÃy, ruOng, bEp respectively, 稼, 田, 灶, eta haien irakurketa semantikoarekin transkribatzen dira hurrenez hurren.13 Beste eredu zehatzago batzuen kasuan Chu nom Txinatar idazkeraren printzipioak oinarri hartuta hui-i Hsieh-sheng, geroago bakarrik asmatu behar izan ziren, ziur asko sinino-vietnamdarrak behin betiko forma hartu ondoren.14

    Laburtzeko, Chữ Nôm gauean ez zen asmatu Hàn Thuyên poesia idazteko eta prosarako poesia idazteko, baina bere eraketa-prozesuak mende askotan zehar luzatu behar izan zuen zortzigarren mendetik hasita, nolabaiteko osaketa mailara iritsi arte. Biluzi . Gero, erabiltzaileek ondorengotik hobetu zuten udarea, to the Nguyễn olerki narratibo luzeko poemetan hain finkotasun erlatiboa lortu aurretik Kim Vân Kiều 金 雲 翹 Lục Vân Tiên 蓼 雲 仙 etc ...

... jarraitu 2. atalean ...

IKUSI +:
◊  CHỮ NÔM edo Vietnameko gidoi ohia eta bere iraganeko ekarpenak Vietnamgo literaturara - 2. atala.
◊  CHỮ NÔM edo Vietnameko gidoi ohia eta bere iraganeko ekarpenak Vietnamgo literaturara - 3. atala.

OHARRAK:
1  Việt Hán Từ Ðiển Tối Tân 越 漢 辭 典 最 新, Nhà sách Chin Hoa, Saigon 1961, 549. orrialdea: Nôm = 喃 字{意 印 < 南 國 的 字 >}. 
2  Việt Nam Tự ểiển, Hội Khai-Trí Tiến-Ðức Khởi-Thảo, Saigon Hanoi, Văn Mới 1954. 370: Nôm = Tiếng nói thông thủng của dân Việt Nam đối với chữ Nho. 
3  Ngô Thì Nhậm 吳 時 任, Hải Ðông chí lược " 海 東 誌 略 ". 
4 Nguyễn Ðình Hoà, Chữ Nôm, The Demotic Writing System in Vietnam, Journal of the American Oriental Society. 79. liburukia, 4. zenbakia, 1959. abendua 271. orrialdea. 
5  阮 詮 海陽 青 林人善 為 詩賦 人 多 效 之後 為 國 音 詩 曰 韓 律 者 以此 [Hai Duong probintziako Thanh Lam barrutiko Nguyen Thuyen poesia ona zen, jende askok imitatzen zuen eta geroago poema nazionala idatzi zuen.] ( 欽 定 越 史 通鑑 綱目). 
6  P. Pelliot, "Première étude sur les sources Annamites de l'histoire d'Annam. " BEFO t. IV, 621. orria, oharra. 
7  H. Maspero, "Etudes sur la phonétique historique de la langue Annamite. Hasierakoak"BEFO, t. XII, 1. zk., 7. orrialdea, 1. oharra. 
8  Nguyễn Văn Tố "Phan Kế Bính Việt Hán Văn Khảo, Etudes sur la littérature Sino-Annamite 2 editatu". (Hanoi, Editions du Trung-Bắc Tân Văn, 1930 in 8, 175 or.) BEFO, t. XXX, 1930, 1-2 zk. Janvier-Juin, 141-146 orr. 
9  Dương Quảng Hàm, Việt Nam Văn-Học Sử-Yếu, in lần thứ bảy, Bộ Quốc Gia Giáo Dục, Saigon 1960 101. orrialdea. 
10  S Cu Cung, "Chữ nôm với chữ Quốc Ngữ. " Nam Phong, 172 zk., 1932 mai., 495-498 or. 
11  Nguyễn Ðổng Chi, Việt Nam Cổ Văn Học Sử, Hàn Thuyên, Hanoi, 1942, 87-91 or. 
12  Vietnamen funtzio publikoko azterketen lehen saioa 1075.urtea da Lý Nhân Tôn izenarekin (1072-1127). Ikusi Trần Trọng Kim, Việt Nam Sử Lược, in Nhất Trung Bắc Tân Văn, Hanoi 1920, 81. or. 
13  Nguyễn Quang Xỹ, Vũ Văn Kính, Tự-Ðiển Chữ Nôm, Trung Tâm Học Liệu, Saigon 1971. 
14  H. Maspero, "Le dialecte de Tch'ang Ngan”, BEFO, 1920. Mineya Toru, 三 根 谷 徹, 越南 漢字 音 の 研究 [Nghiên cứu âm đọc chữ Hán ở Việt Nam], 東洋 文庫, 昭和 47  3 Hilabetea 25.

OHARRAK:
Nguyễn Khắc Kham (23/12/1910, Hanoi - ), Lãng Xuyên eta Lãng Hồ izen-deiturak, Emerito irakaslea, ès-Lettres lizentzia du (Sorbonne, Frantzia, 1934) eta Lizentzia Droit (Zuzenbide Fakultatea, Paris, 1934), Gia-Long, Thăng-Long, Văn-Lang, Hoài-Ðức () irakasteninstitutu pribatuak), eta Chu Văn-An (eskola publikoa) Hanoi (1937-1946), Hanoiko Unibertsitatean, Letren Fakultatean ()1952-1954), eta Pétrus Ký eta Chu Văn-An (eskola publikoak) Saigon, Saigon Unibertsitateko irakaslea, Letren Fakultatea eta Pedagogia Fakultatea (1954-1967), Tokioko Atzerriko Ikasketetako Unibertsitateko irakasle bisitaria (1967-1973), Ostasiatisches Mintegian, Frankfurteko ikertzaile bisitari gisa (1966-1967), eta Ikerketa Historikoko Institutuko zuzendari gisa; Kultura Gaietako zuzendaria; Vietnamerako Batzorde Nazionaleko idazkari nagusia UNESCOrako; Artxibo eta Liburutegi Nazionaletako zuzendariak, Hezkuntza eta Kultura Domina jaso zuen Vietnameko Hezkuntza Ministerioak, Asiako hego-ekialdeko Aholku Batzordeko kide izan zen, Illinoisko hegoaldeko nazioarteko unibertsitatean (Siu) Carbondale-n (1969-1974), ondoz ondo Ikerketa Elkartua izan zen Asiako hego eta hego-ekialdeko ikasketetarako zentroan eta Berkeley-ko Kaliforniako Unibertsitatean (1982-1991), ISAko kide izan daAsiako bekadun independenteak, irabazi asmorik gabekoak, partidak ez diren erakunde profesionalak), Berkeley, Kalifornia Estatu Batuetan (1982-2000), eta Garden Grove, California (1982-gaur egun) Institutuko Ikasleen Aholku Batzordeko kidea.

** Ban Tu Thu-k ezarri du atalen, testu lodien eta sepia irudiaren izenburua - thanhdiavietnamhoc.com
◊ Iturria: Sino-Nom ikasketen institutua.

BAN TU THƯ
03 / 2020

(Bisitatutako 3,557 aldiz, 1 bisitak gaur)