LURRA HARTU aurretik - 1. atala

Hits: 442

HUNG NGUYEN MANH1

Gogoratu Lurraren jenioa

    Arbasoak bidali ondoren, jendeak kontuan hartzen du Tet desagertuta. Hala ere, denek udaberrian gozatzen jarraitzen dute, zeremonia itxaron behar baitu baimenari Lurraren jenioa zelaietan lanean hasteko. Mendebaldekoek egindako galdeketaren arabera, lurra ukitzen duten edo lurrek sortutako edozer gauza zeremonia honetarako itxaron behar da. H. OGER.

    Arau-hauste oro herriak zigortuko du. Zoritxarrez norbait hiru egunetan hiltzen bada TetJendeak zeremonia hau amaitu arte itxaron behar du hilobia erretzen ere belarra ateratzen eta adarrak harrapatzen. Interdikzio hau da Việt eta Muong.

    Mendebaldekoek ezin dute ulertu zergatik Lurraren jenioa urteko lehen egunetan ezin da traba egin, zergatik une honetan nekazaritza lana eten egiten da. Uste dute ikuskera nazio askoren mitoetan agertzen dela: aldian-aldian, jenioa hiltzen da eta berriro bizitzen da. Hala ere, vietnamdar eta txinatarrei Lurraren jenioa ez da hiltzen, lurra bakarrik uzten du.

    Bi herrialdeek hamabigarren hogeita herenegun hartzen dute eguna bidaltzeko eguna bezala Sukaldeko jenioa gauean. Baina hogeita hamarreko gauean itzuliko da Vietnam eta lehen hilabeteko laugarren egunean Txinan.5

Eremuak lantzen hasteko erritua

"Lurra hausteko zeremonia" ere "Khai canh" deitzen zaio "Laborantza hastea" edo "Nekazaritza denboraldia inauguratzea"

    Ezagutzen dugun moduan, “Ổng thổ"Lurra ukitzea esan nahi du, hau da, lurra haustea. hau Ổng thổ zeremonia ere lurraren jeinua gurtzeko zeremonia da (Thần đất edo Thổ Thần) Urte berrian ondoren lurrean, lurreratze eta landaketetarako lurra ukitzeko baimena eskatzeko, bai gizonezkoei bai lurrean urte zaharrean. Utz dezagun honen bilakaera eta garrantzia behatzen Lurrean hausteko ekitaldia.

Lurraren Clod

    Soroak lantzen hasteko ekitaldian, herriko zaharrak eta funtzionarioak buru dira, Vietnamgo liburu eta egunkari askoren arabera. Eskaintzak intsentsua, betela, alkohola, paperezko arropa eta boto-paper dirua biltzen ditu. Mandarina bata urdinarekin jantzita, zeremoniako maisuak zulaketa batzuk egiten ditu eta lurra lurrez aldatzen du aldarera, herritarrei baimena eskatzeko goldea, labea eta uzta egiten hasteko. Ekitaldiaren deskribapena mendebaldeko batek ematen du xehetasun esanguratsuekin.

    Momentua baino lehen Lurrean hausteko ekitaldia atxikita dagoena. Nekazaritzako lanak hasteko automatikoki lurra edo uztaiak egiten dituenari isuna jarriko zaio herriko agintariek. Herriko ohiturak zorrotzagoak izan daitezke familiak gainbegiratutako familiak debekatzean, zoritxarrez, kide zendu direnean 3 egun hilobia zulatu eta herriak eutsi arte itxarotea derrigortzen duenean Lurra haustea hileta hasteko.

    Vietnamgo historiak Huøng erregearen araudia eta azpian dagoen kondaira grabatu du Linh Lê aldiak, erregea Lê Đại Hành ospatzenLễ Tịch Điền"(Erregearen aginduz) Geroago, beste dinastiek "Lễ Tịch Điền"Springtime hasieran" ohitura batera "Udaberriko Buffaloa gurtuz erritu osoekin"(Xuế Ngưu) urtero Tết-en.

    Orokorrean, "Lễ động thổ”Hainbat erritu egiten dira lekuaren edo momentuaren arabera. Zenbait tokitan, zeremonia hau tenpluaren patioaren ondoan dagoen arrozain batean egiten da. Herriko lehen elizgizon jantzia tenplura sartzen da, zakar makilak piztu, Geniari otoitz egin, eta arroz eremura jaisten da aratxoa hartu eta lerro sinboliko bat lantzeko. Bere ondoan ibiltzea emakumea da (mozorrotutako gizon batek betetzen duen paperaarroza landareak garbitzen eta mahats-sortak banan-banan botatzen ditu eta, ondoren, erein sinboliko batzuk ere transplantatzen ditu. Ertzean, herrixkek ozenki oihuak ozenki nahastu zituzten danbor jotzaile bizkarrarekin. Horren ondoren, herriko lehen eledunak bankura igo eta oihuka hasi zen:Herriak nekazaritza denboraldia inauguratu du, denek baitute lurra, otoitz Jainkoari aurten uzta onak izango ditugula?".

    Beste leku batzuetan zeremonia ospatzen da Udaberriko jaialdia eta jendeakbufalo faltsuak". Buffalo hau da, benetako lastozko bezain handia edo banbuzko gerizekin ehundua, kanpoaldea paper urdin eta gorri mota guztiak daramala itsatsita, bere barnealdea manipulatzen duen gizon batek okupatuta. Hori dela eta, bufalo faltsuak arin eta modu harmoniatsuan funtzionatzen du benetako bat bezala.

    Goian aipatutako ospakizunak antzezlan dibertigarria dirudienez, herrixken topaketa bikaina eragiten du eta, beraz, giro bizia sortzen da udaberriko lehen egunetan arroz bustita dauden eskualdeetan.6

Lurraren hiru pastel karratu

    Zeremonia bertan egiten da Thọ Nham herri, Phu Khe kantonamendua, Khoái Châu auzoan, HYng Yên probintzia, 1910eko otsailaren bigarrenean, goizean. Herritarrak egutegiaren arabera Huế Auzitegia, ekitaldia urteko lehenengo bost egunetan izaten da, baina 1910ean lehenengo edo bigarrenean erori zen.

    Goiz hartan herriko etxe komunalean herriko kontseiluak alkohola edan zuen, betel mastekatu eta zeremoniako maisua aukeratu zuen (MC) ohiturari jarraiki, hirurogei urtetik gorako gizona izan behar zuen. Bere laguntzaileak 50 urtetik beherakoak izan behar zituen. Orduan, aldare bat jarri zen banyan baten oinean. Eskaintzek urrezko lingote ugari biltzen zituzten boto-paperezko diruan, alkohol erretilu bat, bi arecanut sorta eta kartoiz egindako txapela, funtzionarioaren kapela gisa.

    Bederatzietan hasi zen ekitaldia. Zeremoniako maisua marroiz jantzita eta bere laguntzailea beltzez aldarera hurbildu eta hiru aldiz egin zuen arreta. Hau da intsumisioa. MCak bere burua identifikatu zuen eta zeremoniaren helburua adierazi zuen; ondoren, aldarea hegoaldeko norabidean utzi zuen eta, ondoren, zimitarra hartu zuen, ekialdeko norabidera joan zen. Lau aldiz zulatu zuen bere laguntzaileak zuhaitz handi baten sustraira ekarri zuen lur pastel karratua ateratzeko. Horren ondoren, bi gizonek beste hiru lur opil lortzen aritu ziren. Lehenengoa MCaren eskuineko oinaren ondoan jarri zen, bigarrena ezkerreko oinaren ondoan, hirugarrena beste bien artean.

    Orduan, bi gizonak aldarera itzuli ziren eta lehen hiru aldiz apaiztu zituzten, zeremonia aurreko ekitaldirako. Ondoren, denek alkohola edan zuten, betel mastekatzen zuten bitartean, boto-paperezko dirua eta txapela bertan erretzen ziren bitartean. Ekitaldian bi gizonek adarrak jotzen ari ziren, eta batek danbor bat jotzen. Hiru gizonek ekialdera egin zuten aurpegia.

OHAR:
1 HUNG NGUYEN MANH irakasle elkartua, Historiaren Filosofian Doktorea.
6 LÊ TRUNG VŨ-ren arabera - Vietnameko Tết tradizionala - Kultura eta Informazio Argitaletxea 1996 - 125 eta 127 or.

BAN TU
01 / 2020

OHAR:
◊ Iturria: Urteberri ilar vietnamita - Festa Nagusia - Asso. HUNG NGUYEN MANH irakaslea, Historian Filosofia doktorea.
◊ Ban Thu Thu-k ezarri ditu testu lodiak eta sepia irudiak - thanhdiavietnamhoc.com

IKUSI ERE:
◊  Mendearen hasieran egindako zirriborroetatik ohiko erritu eta jaialdietara.
◊  "Tết" terminoaren adierazpena
◊  Ilargi Urte Berriko Jaialdia
◊  JARDUNALDIEN KUDEAK - SUKALDEA eta TAKEAK kezkak
◊  ERABAKI BAKOITZEN kezkak - MERKATZEKO kezkak - 1. atala
◊  ERABAKI BAKOITZEN kezkak - MERKATZEKO kezkak - 2. atala
◊  HARTZEKO PERTSONEN Kezkak - Sailaren ordainketarako kezkak
◊  HERRIAREN HEGOALDEAN: PARALLELAREN AURKAKO HOSTALA
◊  Bost fruituren erretilua
◊  Urte Berriaren Etorrera
◊  UDAKO IRABAZIAK - 1. atala
◊  The Cult of The Deities Kitchen - 1. atala
◊  The Cult of The Deities Kitchen - 2. atala
◊  The Cult of The Deities Kitchen - 3. atala
◊  URTE BERRIAren zain - 1. atala
◊  Azken ohoreak CÔ KÍi (Idazkariaren emaztea) ordaintzea TẾTren bigarren egunean
◊  LANera HASI aurretik 1. atala
◊  TẾT Zeremonietara joatea - 1. atala
◊  TẾT Zeremonietara joatea - 2. atala
◊  Lurra ukitu aurretik - 2. atala
◊  Vietnam Ilargi Urte berria - vi-VersiGoo
◊ etab.

(Bisitatutako 2,210 aldiz, 1 bisitak gaur)