Hainbat WET RICE FARMER-en oporrak eta jaiak - 1. atala
Hits: 499
HUNG NGUYEN MANH1
Honako jaialdia: "Nekazaritzaren Jainkoa zelaietara jaisten ”
The arroz heze zibilizazioa arroza itsaskorren ale usain usainak ekarri ditu vietnamerara, pastel glutinoso karratuak eta arroz landuguneak egiteko erabiltzen direnak; nekazaritzak arrozain, bufalo eta arantzarekiko maitasuna ekarri dio nazio horri. Hori dela eta, jatorri arroz ohitura ugari sortzen da Tet jaiegunetan jaialdietan Ipar Mendialdean, nekazaritzarekin lotura estua duen eskualdea.
At Hải Hưng, zenbait gunek zeremonia ospatzen dute lehenengo ilargi hilean Nekazaritza Jainkoa zelaietara jaisten dena8. Arloaren zeregina Nekazaritza Jainkoa inguruko eremuan bizi den agure osasuntsu baten esku dago; zeremonia tunika eta belusezko oinetako oinetakoak ditu, eta aterki baten azpian dago. Danborren soinu zaratatsuak entzun ondoren Nekazaritza Jainkoa "Aurpegia eman eta bere belusezko oinetakoak kendu zizkieten”Eta arroz-zelaira jaitsi zen ildo batean ereiteak landatzera. Horren ondoren, herritarrek ura bota zuten Nekazaritza Jainkoa, eta gehiago Ona busti egin ziren, orduan eta gehiago, herritarrak pozik zeuden urte berri batekin amets egiteko arroz-zelaietarako eta laborantza on askorako.8
"Artisautza aurkezten" Jaialdia
On the laugarren Tết egunaeta, Sài Đồng herria (Gia Lâm - Hà Nội) Eta Bich Dai herria (Vinh Phu) erabilitako "eskulanak aurkezteaJaialdia Danborrak etxe komunaren patioan oihu egiten duenean, baserritar zahar batek buffalo bat egiten du zelaira (toki batzuetan, bufaloak beste leku batzuetan izaten du bufalo hori lastoz zatituta) gazte batekin lurra lantzen hasteko.
Ondoren neska gazte bat arroz haziak ereiten dituzte herritarren alaitasunen artean, nekazaritzak laborantza onak ekarriko dituen itxaropena lortzen du eta artoa, patata eta arrautza ugari edukiko dituzte. Jaialdiaren amaiera aldera, nekazari gazteak tunika kentzen du eta neska gazte ederra dela agerian uzten du, ereiteko neska tunika kentzen ari den bitartean mutil gaztea dela ematen duen bitartean; neska eta mutil gisa mozorrotutako mutil baten agertokiak ustekabeko eta interesgarriagoa bilakatzen du jaialdiko giroa.
Nekazaritza denboraldia inauguratzen duen zeremonia
Nekazarien sasoia inauguratzeko ekitaldia herrietakoek jaisteko ekitaldia ospatu ondoren egiten da Zutoina, une horretan bertan ofizial nagusiak zeremonia kentzen du, soinekoak tunika marroia jantzi, bi muturrak gorantz loturiko turbantea eta gerriko gorria daramatza. Gero, bufalo gantz bat zuzentzen du, goldatzen oso ondo trebatua, aurrez zehaztutako arroz zelai batera, gurtzeko lekutik ez oso urrun.
Arrozara iritsita, eskua bufaloaren bizkarrean eta ipurmasailean igurtzi egiten du, eta gero lepoa inguratzen du, maitasunez begiratzen duen bitartean. Buffaloari arroza gozozko tarta batzuk ematen dizkio eta, jan ondoren, etengabe jartzen du uztarria lepoan eta lasai gidatzen du aldez aurretik finkatutako norabidean. Buffalo lanean ari den bitartean, bateria eta gongoiak oihartzun egiten dute, zortzi instrumentu orkestrak eta herritarren oihuak lagunduta, eszena aire zabaleko agertokia dirudi.
Goian aipatutako irudia zenbait eremutan dago oraindik, zenbait lekutan, adibidez, at Thanh Hoa - the Inaugurazioa du Nekazaritza denboraldia -rekin konbinatzen da ekitaldia gurtzen Nekazaritza Jainkoa Opor sasoia inauguratzen duen egunean ospatzen da, uzta onak izan daitezen nahi duena eta, aldi berean, jendeari eskerrak eman nahi dizkio jendeari transplantatu, lurra eta ekoizteko ardoak eta patata gozoak irakatsi dion erregearekiko. . Gainera, Zeremonia Laborantza Denboraldia inauguratu dute9 Gainera, jendeak, arrainez esker bizi direla gogorarazten du, beraientzako lagun onak diren buffalo eta idiak zaindu behar dituztela.
Mendia Inauguratzeko Zeremonia
Zeremonia hau oso ohikoa da erdialdeko erdialdeko eskualdeetan eta menditsuetan, batez ere basozain gisa lan egiten duten pertsonei dagokienez.
At Nghe An - "basoa ixteko eguna”Ilargiko hilabetearen 25a da. Itxiera egun hauetan, inork ez du zuhaitzak mozten eta urte berria iritsi arte itxaron beharko basoa "inaugurazio ekitaldian”Lanean jarraitzeko. Irekiera ekitaldi horri "Mendia inauguratzeko ekitaldia".
Zeremonia hau ez da zertan herriko agintariek antolatu (Gauza jakina da Vietnamgo herriak deltaikoko guneetan arroz hezea duten biztanleek batez ere) baina klan batek edo egur talde batek ospatu daiteke.
Hilaren 4tik 6ra bitartean Egun batzuetanJendeak eskaintzen ditu eskaintzak “tenplura”mendiko genia”Basoko atean edo kukurutxo batean edo edozein zuhaitz zaharren oinarrian, zakoi makilak erretzen dituzte kultu hori gurtzeko eta otoitz egiteko“basoa bakean uzteko, basozainak lanik gabe egin ahal izateko". Ohiko gaiez gain, eskaintzek haragi gordinak izan behar dute "bazkari honetan ahaztu ezin den platera".Basoko genia".
Gurtza zeremoniaren ondoren, basozainak basorantz aizkora eta zuriekin joaten dira eta zuhaitz batzuk mozten dituzte "formaren mesederako"Khai Son" zeremonia. Une horretatik aurrera, jendeari "debekatuta dago bere garagardo lana egitea denboran"basoa itxita dagoHau da, Mendiko Geniak bere denbora gozatzen du TetThe Phu Loc herria (Phong Châu barrutia"zeremonia bitxi bat ikusten du"arkua eta geziak gurtzeko ekitaldia”Gaueko 6an Tet. Gau hartan, herriko gazte eta neska gazte guztiek arkuak eta geziak ekartzen dituzteTranbia"(Canari) basoa ospatzekoarkua eta geziak gurtzeko ekitaldia".
Joss makilak erre ondoren eta zeremoniako maisuak jenioari otoitz egin ondoren, gazte indartsu batek arku bat eta gezi bat jasotzen ditu aldaretik, oilar eta oilasko pare bat tiro egiteko eta tenplutik gertu jartzeko. Oilarraren odola eta oiloaren odola nahastuko dira jeniarentzako eskaintza bihurtzeko. Jarraian, ehiza dantza izeneko dantza etorriko da, gizon gazteen eta neska gazteen bikoteen artean, neskak harrapakinak eta gazteak "ehiztariak". Keinuekin ez ezik, hallooing bigunarekin ere egiten dute dantza (gazteak lehenik eta behin neska gazteen txanda dator). Ondoren, bikoteka, zeremoniaren derrigorrezko eskakizuna betetzeko leku bat bilatzen dute "oilo bat estaltzen duen oilarra".6
Saia gaitezen tenpluaren atea irekitzeko zeremonia zehatzetan ikasten Phu Loc herria (Vinh Phu)10 seigarren egun Tet egun.
Urtero, egun horretan, ORDU GUZTIAtenpluaren arduraduna) oilarra eta oiloa eramaten ditu eta debekatutako muinoetara joaten da ofizial nagusiarekin Thing-eko ateak irekitzera (goikotenpluaTản Viên mendiaren jenioa eta bere menpeko Tigrea jenioa gurtzen). Herriko gazte eta neska gazte batzuekin batera doaz - gazte mutilen kopurua berdina izan behar da eta denak ezkongabeak izan behar dute. Mutil gazteak solomo-arropak dituzte, bularraldea dute eta bi muturretan biribildutako turbanak dituzte buruan: bakoitzak arku bat eta hiru geziak ditu.
Neska gazteek galtza motzak eta bustoko gerrialdeak daramatzate baina tunikarik ez. Ekitaldia ospatzen den lekuetan, arkuak eta geziak txukun jartzen dira aldarean, kez eta intsentsuz beteta. Bitartean, Tenpluaren Zaindariak eta Ofizial Nagusiak tenpluaren barnealdean gurtzen dute ezkutuan, orduan loturiko hegaztien bikotea tenpluaren aurrean kokatzen dute. Horren ondoren, herriko gazteak barrura sartzen dira, berriz, arkuak eta geziak gurtzeko ekitaldi honetan jeinuak deitzeko. Gero, jenioen sorginkeriak eman dizkieten arku eta geziak berreskuratzen dituzte, tiro egiten duten bakoitzean beren helburuak lortzeko aukera emanez. Baina, oraintxe bertan, gezi hauek hegaztien parean tiro egiteko erabiltzen dira odoljarioa eragiteko. Odol kopurua antzinako plater batean bildu eta jenioei eskaintzen zaie, ehiza dantza bat hasita. Historiaurreko gure arbasoen basapiztien ehizaren ondoren modelatutako dantza da.
... jarraitu 2. atalean ...
OHAR:
1 HUNG NGUYEN MANH irakasle elkartua, Historiaren Filosofian Doktorea.
6 LÊ TRUNG VŨ-ren arabera - Vietnameko Tết tradizionala - Kultura eta Informazio Argitaletxea 1996 - 125 eta 127 or.
8 BÙI LIÊN NAM-en arabera - Tết (Urte berri eguna) eta nekazaritza - Legearen berrikuspena - Udaberria Springinh Sửu (bufaloaren urtea) 1997 - 28 or.
9 BÙI LIÊN NAM-en arabera - Nekazaritza denboraldia inauguratzen duen zeremonia - Inbertsioen berrikuspena - Đinh Sửu (Buffalo urtea) 1997ko udaberria - 24 orr.
10 NGỌC ÁNHren arabera - Tết aldizkaria - Đinh Sửu (bufaloaren urtea) udaberria - or. 16.
BAN TU
01 / 2020
OHAR:
◊ Iturria: Urteberri ilar vietnamita - Festa Nagusia - Asso. HUNG NGUYEN MANH irakaslea, Historian Filosofia doktorea.
◊ Ban Tu Thu-k ezarri ditu testu lodiak eta sepia irudiak thanhdiavietnamhoc.com
IKUSI ERE:
◊ Mendearen hasieran egindako zirriborroetatik ohiko erritu eta jaialdietara.
◊ "Tết" terminoaren adierazpena
◊ Ilargi Urte Berriko Jaialdia
◊ JARDUNALDIEN KUDEAK - SUKALDEA eta TAKEAK kezkak
◊ ERABAKI BAKOITZEN kezkak - MERKATZEKO kezkak - 1. atala
◊ ERABAKI BAKOITZEN kezkak - MERKATZEKO kezkak - 2. atala
◊ HARTZEKO PERTSONEN Kezkak - Sailaren ordainketarako kezkak
◊ HERRIAREN HEGOALDEAN: PARALLELAREN AURKAKO HOSTALA
◊ Bost fruituren erretilua
◊ Urte Berriaren Etorrera
◊ UDAKO IRABAZIAK - 1. atala
◊ The Cult of The Deities Kitchen - 1. atala
◊ The Cult of The Deities Kitchen - 2. atala
◊ The Cult of The Deities Kitchen - 3. atala
◊ URTE BERRIAren zain - 1. atala
◊ Azken ohoreak CÔ KÍi (Idazkariaren emaztea) ordaintzea TẾTren bigarren egunean
◊ LANera HASI aurretik 1. atala
◊ TẾT Zeremonietara joatea - 1. atala
◊ TẾT Zeremonietara joatea - 2. atala
◊ Lurra ukitu aurretik - 1. atala
◊ Hainbat hezetzako arroz nekazariaren jaiegunak - 2. atala
◊ Vietnam Ilargi Urte berria - vi-VersiGoo.
◊ etab.