VIETNAM, ZIBILIZAZIOA ETA KULTURA - SARRERA

Hits: 729

PIERRE HUARD-ek eginda¹
eta MAURICE DURAND²
École Française D'Extrême-Orient³, Hanoi.

   Aanimalien bizitza dena bere horretan uzten duen ingurune baterako egokitzapen zuzen eta behin betikoa besterik ez da. Gizonarekin, hori "izaki bakarra“Ez dago ingurunea egokitzeaz gain, matxinada ere bada, hau da, baliabide materialak asmatu eta helburu espiritualen ikuskera giza taldeen iraunkortasuna ziurtatzera eta etsai izaeratik desagerraraztea saihestera bideratuta dago. Horrela, zibilizazioa eta kultura jaiotzeko egokiak dira.

    Czibilizazioak herri batek bere kanpo-bizitza antolatzen duen bitarteko, asmakizun eta aurkikuntza osoa adierazten du. Kulturari, berez norberaren bizitza bizitzeko eta aisialdia apaintzeko modu jakin bat, faktore biologiko hutsen sorkuntza independente batzuk lotzen dira, zeinen bidez talde etniko batek bere barneko joerak, behar espiritualak eta ikuskera kosmologikoak adierazten ahalegintzen den.

   EZibilizazio bakoitzak bere formula demografikoa, bere bizitzeko eta hiltzeko modua, bere bizimodua eta bere maila kultural partikularra ditu. Giza duintasuna eta adimena ezin dira neurtu bizi-maila altuarekin, beraz, zibilizazio-maila oso altua maila kultural erdipurdikoarekin bat egin daiteke. Kasu honetan, ezagutzaren apaltasuna eta degradazioa daude masetara hedatzeko. Goi mailako kultura batek ez du vulgarizazioa onartzen. Gizonak beren buruaren gainetik altxatzen ditu, ahalik eta ugarienak izan daitezen gogoaren pozara iristeko. Substratu gisa erosotasun material hutsal bat izan lezake joera aszetikoekin. ren kasua da Vietnamgo eta Iparraldeko landa eskualde txiro eta gaiztoarena. P. GOUROU bezala⁴ ohartarazi du, "bere zorigaitza gorabehera, ez dela garbitasunez bizi, eta, hala ere, irabazi apalenaren bilaketa frenetikoa eta baita ordainsaririk gabeko zeregin baten onarpen xumea izan arren, askok galdutako zibilizazio sano eta arrazoizkoa asmatu du. herrialde garatuagoak, baita kultura bat ere Txinako inspirazioa kultura klasiko bikain guztiekin konparatzea.

    The vietnamese Kultura eta zibilizazioa horrela osatzen da unibertso konbentzional horretan vietnamese kare berean daude, sortzaileak eta izakiak. Haiei itsatsita, zibilizazioak eta kulturak historiaren iraupenean txertatzen direla esan zuten eta, nazionalentzat zein atzerritarrentzat, "bihurtu ziren"mundu guztientzako komuna”ARISTOTLEk aipatua⁵, praktikatutako jarduera askotara ezarritako markoa Vietnamgo horren barruan, denek bere burua identifikatu behar dute Identifikazio hori osatuta badago, norbanakoaren eta honen arteko oreka nahi da "mundu arrunta”Eta gatazka iturriak ezin izan dira ekidin.

   V-ren funtsezko gertakariak ulgarizatzea Vietnamgo zibilizazioa eta kultura azterketa derrigorrezkoa bihurtu den guztietan Franco - Vietnamera eskolak lehen eta bigarren mailakoak horren zati bat ulertzen laguntzea suposatuko luke "munduan“. Helburu horrekin ekin diogu eta NGUYEN VAN HUYEN jaunari zor diogu⁶ lan onenetarikoa. Ez du batere asmorik bere zeregina berriro hasteko. Ren idazkeraren zain Ikertzaile vietnamdarrak baten Vietnamgo EntziklopediaZeregin hori gero eta ezinbestekoa bihurtu da, gure xedea lan-tresna bat hornitzea besterik ez da nola jakin nahi duten jakin nahi duten pertsona bitxi guztiei Vietnamgo iraganean bizi izan zen.

   Wikonografiari garrantzi handia eman diote. HENRI J. OGERren obra monumentalak⁷ (1908) eta JG BESSON⁸ (1938) laguntza gutxi eman digute. GEORGES DUMOUTIER lurmuturreko lan hilgarrien beste ilustrazio asko atera ditugu.⁹ (1850-1904), edo EDren krislomalhy. NORDEMANN¹⁰ (1914), eta baita a Vietnamgo hizkuntza ikastaroa TISSOT¹¹. Haien figurak, sobera marraztutako trazatuekin, normalean Vietnamgo pertsonaia.

   OZure lana borondatez eten da 20aren hasieran^th mendean, une guztietan bezala Ekialdeko muturreko kulturaketa, Vietnamgo zibilizazioa Arriskutsuak West. Garai hartan, Vietnamgo ekonomia hondatu egin zen eta, mila eta bi mila urte igaro zirenetik Neolitozirkuitu itxian agertokia, aretoa Pre-industriala. Ekoizleek kontsumitzen duten toki-produktuen eta atzerriko merkantziaren portajearen ordezkapenak progresiboki eraso larria izan du. Vietnamgo eta baita ere Europan, ia osoa iraun zuten landa-aglomerazioen egonkortasuna, historiaurreko sakontasunetik zetozen bizimodu eta teknikekin (VARRAGNAC¹³).

   UBeraien kanpoko morfologiaren itxurazko berregimen baten ondorioz, kultura tradizionalaren zartagin garrantzitsuak traumatismo bortitz samarra edo bortitza besterik ez zuten atzera egin. Mendekotasun laikoko klima baten xarma, “aita eta ama 'administrazioa, eten egin zen vietnamese "psikearen"Sekulako shockak jasan ditu iraultzak eta gerra zibilak bolumen izugarria izan dutenak. Ez dugu hemen geure buruari aurre egin behar. Besterik gabe, geure buruari galdetu behar diogu ea esperientzia gogor hauen laguntzarekin Vietnamgo kultura gai izan, mendebaldeko zibilizazioa aspaldidanik egiten duen moduan, errealitatearekin azaltzeko.

   DKonturatzen al da gizateriaren funtzioetako bat plastikotasuna dela, balio kultural berrien etengabeko sorrera alor guztietako zirkunstantziara egokituz: zientifiko, emozional, estetiko, erlijioso eta teknikoa?

   It litekeena da, ugaria delako vietnamese intelektualek beren ohiturak objektiboki barneratzeko, autokritika nahikoa eskuratu dute ikasketa gai bihurtzeko eta horrela beren tradizioekiko independentzia bereganatzeko.

     TMetodo zientifikoak erabiltzeak ez du esan nahi erlijioa eta sakratua erabat ezabatzea, ezabatze hori arriskutsua izan da. Arrazoiak ez ditu bere gaiak sortzen. Il-k Mitotik jasotzen ditu, ezagutza afektiboaren modu batetik, osatzen duen ezagutza arrazionalaren paraleloa. Gaur egungoa vietnamese eliteek beren kulturaren elementu guztiak baieztatu behar dituzte, "ez mendebaldeko kultureari aurre egiteagatik, baizik eta benetan onartu eta asimilatzeko, beraien sostengu gisa erabiltzea zama bihurtu ordez, eta kultura hori menderatu gabe baina bere mugan ez bizi, testu azterketariek eta liburu deboratzaileek bezala (RABINDRANATH TAGORE¹⁴). Halako eliteek ere ulertu behar dute zientziaren eta teknologiaren garrantzia gaur egungo gizonen portaeran.

   Oikuspuntu honetan, Vietnam laikoa gaitasunak gaur egun oso baldintza onetan aurkitzen dira, ondo merezitako garrantziaz beren zibilizazioari utzitako faktoreei emateko. Baina teknika mekanikoa eta zibilizazioa ez dira neutroak. Erabiltzen duten moduaren arabera, adimena askatu egiten dute bizitza materialekin dituen lotura estuetatik eta baita gizakiak deshumanizatzeko ere.

   Tetengabeko antsietatea, hori Vietnamgo kultura mendeetan zehar agertzen diren gezurrak, atzerriko elementuak ez asimilatzeko (Hindu, txinatar, cham edo western) bere izaera pertsonala inposatu nahi izan gabe, kanpoko presioei aurre egiteko kohesio nahikoa duela ziurtatu du eta ezarritako harreman nahiko partikularra adierazten jarraitzeko Naturaren hiru indarrak (Tam tai): Zerua, Lurra eta Gizakia.

BIBLIOGRAFIA :
+ H. OGER. Anames herriaren teknikaren azterketarako sarrera orokorra, Annameko herriaren bizitza materialari, arteei eta industriei buruzko saiakera, Paris, Geuthner, 1908.

+ ED. NORDEMANN. Annameseko krestomatia, Hanoi 1914.
+ JULES G. BESSON. Indotxinako monografia marraztua (Tonquin, Annam, Kotxinxina), Paris Geuthner, 1938.

+ H. TISSOT. Annameseko Goi Mailako Ikastaroa, Hanoi 1910.
+ NGUYEN VAN HUYEN. Annamesen zibilizazioa, Hanoi 1943.
+ A. VARAGNAC. Zibilizazio tradizionala eta bizitza mota, Paris, 1948.

OHARRAK :
◊ Iturria: Connaisance du Vietnam, PIERRE HUARD & MAURICE DURAND, 3ko 1998. edizioa berrikusia, Imprimerie Nationale Paris, École Française D'Extrême-Orient, Hanoi - Itzulpena VU THIEN KIM - NGUYEN PHAN ST Minh Nhat-en Artxiboak.
◊ Goiburuko izenburua, irudi sepia nabarmendua eta aipamen guztiak Ban Tu Thu-k ezarri ditu - thanhdiavietnamhoc.com

IKUSI + :
◊  Connaisance du Viet Nam – Jatorrizko bertsioa – fr.VersiGoo
◊  Connaisance du Viet Nam - Vietnamgo bertsioa - vi.VersiGoo
◊  Connaisance du Viet Nam - All VersiGoo (japoniera, errusiera, errumaniera, gaztelania, koreera, ...