TẾT ZEREMONIOEN bila joan - 2. atala

Hits: 400

HUNG NGUYEN MANH1

... jarrai ezazu 1. atalean:

Paperezko dirua erretzea

    Teáteko hirugarren eguneko arratsaldean, azken bazkariaren ondoren, arbasoak kanporatu egiten dituzte. Familiako buruak erosi eta bere anai-arrebek eta lehengusuek ekarritako boto-paper diru guztia erre da.

    Bazkari eta opilez gain, gainerako arroza eta dirua aldarera eramaten dira bidalketa-ekitaldirako. Arroza saski batean biltzen da eta sasiaren gainean dirua botatzen da paper hautsezko dirua erretzen gainean hildakoei dirua transferitzeko ekintza sinboliko gisa.

   Paperezko dirua dirua ia erretzen denean, alkohol pixka bat isurtzen da errautsen gainean, hautesle paperezko dirua urrezko munduan benetako urre bihurtuko zela uste izatean.

    Horren ondoren, aldarearen bi aldeetan jarritako bi azukre kanabak errautsen gainean lehortzen dira - arbasoek urrea lur azpira eramateko erabiliko zituzten eta urrea lapurtu nahi zuten deabruen aurkako arma gisa.

    Batzuek arreta handiz hautatzen dute egun jabearekin edo egun jabearekin bateraezina ez den botoa paperezko dirua erretzeko, egun bat lehenago edo egun bat beranduago egin dadin.

    Beste pertsona alfer batzuek gurtza luzatzen dute beste hainbat egunez arbasoekiko atxikimendua erakusteko. Zenbait lekutan - Huế-n bezala - arbasoak bidaltzen zituzten bitartean jendeak boto-paper dirua zati txikitan mozten zuen (tamaina bakoitza 3 edo 4cm) beren altzarietan itsatsi zituzten (armairuak, mahaiak, ileak, kamioia ...) "zilarrezko" zati bat "urrezko batekin" txandakatuz bi aldiz makurtu ondoren. Gero baratzera joaten dira eta fruitu fruituetan itsatsi.

    Hau deitzen zaio Zeremonia etxea eta baratzea.

Arrain zopa

    Hegoaldean jende gehienak arbasoak bidaltzen ditu lehen hilaren laugarren egunean. Lurrari zeremonia deitzen zaio. Zergatik? Beharbada, bizitza erraza da, beraz, Iparraldean bezala hirugarren egunean arbasoak bidaltzeko presarik ez dutelako. Jendeak bozkatutako paperezko dirua karratuetan moztu zuen ateetan, armairuak, mahaiak eta aldarean arrain-zopa bat jartzeko (arraina ez dago txikituta eta estalkia ez da lapikoan jartzen). Arrain zopa entsalada freskoarekin eta platano xerra mingotsekin jaten da, gantz haragia eta ozpinetako azaleta digeritzeko. Oraingo honetan ohitura da emakumeek opilak eta gozoak eramatea arbasoak hilobira bidaltzeko. Jende aberatsak beren morroiak haien alde eramaten ditu. Geroago, jendea pentsatzen hasi ziren arbasoak aldarean geratzen zirela, horrela ohitura pixkanaka alde batera uzten da. Hala ere, arbasoei harrera egiteko ohitura oraindik ere mantentzen da.

    Hiru egunen ondoren Tet, ondo egindako jendeak a Tet zeremonia beren bufaloentzat. Pastelak prestatzen dituzte, zopa gozoa prestatzen dute, abereak zaintzen dituzten jenioari. Ondoren, pastelak bufaloetan zapaltzen dira edo jaten duten belarrarekin nahasten dira; bestela, pastelak beren adarretatik zintzilikatzen dira. in Muong eskualdea, tapoi bat jartzen da bufalo edo idi-zorroen aurrean. Bestiei esker, abereei eskerrak eman nahi dizkiete azken urtean nekazaritzan lagundu izana eta hurrengo urtean ere horrela jarrai dezaten eskatzeko.

deitura4

Oraingo eguna Tết-en (Gurtza ekitaldia hauteskunde eskaintzak erretzeko)

ORAIN HARTZEN DUGU:

    Gure aitaren familiari: Gure arbasoak, aitona-amona, aitona-amona, aitona, aita.

  Gure amaren familiari: Gure arbasoak, amona handia, amona nagusia, amona, ama.

ZURE TAILERRAK AURRETIK, INFORMAZIO IZAN BEHAR DUGU:

     Gaur da laugarren eguna Tết, eta hauteskunde eskaintzak erretzeko ekitaldia ospatzen ari gara; Opor garaia inauguratzeko eguna ere bada, zintzoki oparitzen dizugu fruta eta loreak, betel eta alkohola, kandelak, intsentsu makilak, urrezko zilarrezkoa eta zilarrezkoak, gozatu eta gure osotasunean bedeinkatzeko asmoz. familia, gazteak eta zaharrak, osasun eta bake askorekin, ikasketetan aurrerapen handia eta negozioetan oparotasun handia izan dute urte osoan zehar.

   Arretaz eskatzen diegu gure aitatasun eta ama arbasoei, osaba, izeba, anai-arrebei, eskaintzaz gozatzeko.

    Gure begirunea ere gonbidatzen dugu Zeruko jenioa eta gure Sukaldea Jainkoa gure arbasoekin gozamenean sartzeko.

GURE ERRESPETUAREKIN

Hungting Moor-Hens-en ohitura

    Itzul gaitezen herriko jendearen nekazaritza bizitzan. Hiru urtetan egiten diren ehiza-hegaztiak ehizatzen direnean esan nahi dugurd edo 5.a Egun batean. Ohitura hau ezberdina da "Ehiza Tết”Hau da azkena Tet urtean. Transplantea amaitu ondoren aipatu egunetan - jendea Yên Đỗ Herrixka (Ê Yên Barrutia, Hà Nam) antolatzeko zorroen ehiza modu egokian (Fig.4) - arroz-zelaiak kezkatzen zituen hegazti mota bat - batez ere arroza oraindik gaztea denean. Gainera, Yên Đỗ 10hamletak dituen herri handia da, lur zabalak eta arroz zelai ugari dituena, beraz, mohiek nahi adina arrainez jan dezakete.

    Goizean oso goizetik, herritar guztiak etxea komunera joateko presarik gabe geratzen diren emakumeak eta haurrak izan ezik. Gongek eta danborrek oihartzuna ematen dutenean jendeak entzungor egiten du erantzun gisa. Orduan, denak lasterka joaten dira zelaira, armada sendo eta antolatua bezala. Aurrera egin eta atzeko aldea ekarriko dute gazte indartsuak, herriko zaharrak haien artean ibiltzen diren bitartean. Jendeak gongak jo, danbor handi eta txikiak jo oihuka ari ziren bitartean, eskualdean zalaparta sortuz. Izuak jotako oiloak nonahi dabiltza, batzuk buru-belarri sartzen dira banbu-zuhaixka batera, beste batzuk belarrean sartzen dira ezkutatzera, baina haietako inork ezin ditu ihes egin inguratzen dituzten gazte indartsuen eskuetatik.

  Herriak sari-tasa zehaztuko luke dirutan edo gauzekin, harrapatutako hegaztien kopuruaren arabera. Mendi-oilaskoak ehizatzeko ohitura oso ohikoa da, esate baterako, moko-oilaskoak jazten dituzten guneetan Phu-Tho, Thanh Hoa (Định Tường, Yên Định herriak)3.

... jarraitu 3. atalean ...

OHARRAK:
1 HUNG NGUYEN MANH irakasle elkartua, Historian Filosofia doktorea.
2 JB TISSANIER - Frantziatik Tonkinen Erresumara egindako bidaien kontuak, Ibid, 121 - 146 orr.
3 LÊ TRUNG VŨ-ren arabera - Vietnameko Tết tradizionala - Aipatutako liburua.
4 HOÀNG THẾ MỸ-ren arabera - ĐỖ HOÀNG DUYÊN - Gonbidapenak Ttt egunetan eta Ttt eta heriotzaren urteurrenetan.

BAN TU
01 / 2020

OHAR:
◊ Iturria: Urteberri ilar vietnamita - Festa Nagusia - Asso. HUNG NGUYEN MANH irakaslea, Historian Filosofia doktorea.
◊ Ban Thu Thu-k ezarri ditu testu lodiak eta sepia irudiak - thanhdiavietnamhoc.com

IKUSI ERE:
◊  Mendearen hasieran egindako zirriborroetatik ohiko erritu eta jaialdietara.
◊  "Tết" terminoaren adierazpena
◊  Ilargi Urte Berriko Jaialdia
◊  JARDUNALDIEN KUDEAK - SUKALDEA eta TAKEAK kezkak
◊  ERABAKI BAKOITZEN kezkak - MERKATZEKO kezkak - 1. atala
◊  ERABAKI BAKOITZEN kezkak - MERKATZEKO kezkak - 2. atala
◊  HARTZEKO PERTSONEN Kezkak - Sailaren ordainketarako kezkak
◊  HERRIAREN HEGOALDEAN: PARALLELAREN AURKAKO HOSTALA
◊  Bost fruituren erretilua
◊  Urte Berriaren Etorrera
◊  UDAKO IRABAZIAK - 1. atala
◊  The Cult of The Deities Kitchen - 1. atala
◊  The Cult of The Deities Kitchen - 2. atala
◊  The Cult of The Deities Kitchen - 3. atala
◊  URTE BERRIAren zain - 1. atala
◊  Azken ohoreak CÔ KÍi (Idazkariaren emaztea) ordaintzea TẾTren bigarren egunean
◊  LANera HASI aurretik 1. atala
◊  TẾT Zeremonietara joatea - 1. atala
◊  TẾT Zeremonietara joatea - 3. atala
◊  Vietnam Ilargi Urte berria - vi-VersiGoo
◊ etab.

(Bisitatutako 1,964 aldiz, 1 bisitak gaur)